9月4日下午在湖北武漢地鐵2號線偷走暈倒女生小薛手機的“花衣大媽”已被處以治安拘留7天的處罰。
拘留7天的處罰，真是大快人心。道德是夸出來的，也是罰出來的，對道德行為的激勵與不道德行為的懲罰“一個都不能少”。對于一些不講道德的人，就要給予必要的譴責，當其觸犯法律底線時，更要及時給予法律處罰。只有這樣，才能讓道德天空白云朵朵。
因為“花衣大媽”的“順手機”行為，有人再次對當前的道德風貌失望起來。面對別人需要幫助時，不苛求伸出援助的手，最起碼不要做出傷害的事。這位“花衣大媽”的行為，簡直超出了人們的想象，跌破了道德的底線。公眾對“花衣大媽”被拘七天拍手稱快，人心所向也說明了這一點。但沒有必要成為驚弓之鳥，因此對道德失去信心。
現在，輿論更多關注“順手機”行為。其實這一事件，并不是由一幅畫面構成的，甚至可以講，這一事件最主要的畫面并不是“順手機”。追溯新聞可以看到，這位女生當時低血糖發作暈倒，一群好心人給她提供了幫助。在這么一大群人中，這位“花衣大媽”，其實并不起眼。把眼線只投向“花衣大媽”，而忽視了旁邊一大群“愛心人”，有失偏頗，并不公平。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。對一起事件、一種現象，從不同的心態、不同的角度出發，得到的答案和認識也往往不同。正如看玫瑰花，樂觀的人看到了花，悲觀的人看到了刺。僅僅因為刺的存在，而忽視了花的美麗，這是一種可取態度嗎？這起事件，最起碼有著兩個視角，一個是“花衣大媽”的視角，如果僅僅有這個視角，很有可能心情惆悵，悲觀失望；還有一個則是“愛心人”的視角，如果從這個視角出發，則會春意盎揚、充滿希望。
當然，鑒于“順手機”行為的惡劣性，很難做到完全忽視?？墒?，無視一群“愛心人”的存在，僅僅盯住“花衣大媽”，甚至因此影響道德自信，難道是一種客觀、公允的態度嗎？一段時間以來，道德建設中出現了很多不正常事件，很多人為此緊張、恐慌。這個社會的主流，真是由這些不正常事件構成的嗎？譬如現在的輿論場，經常出現“不是老人壞了而是壞人老了”的話題，可在我們的生活中，明明有著大量善良、慈祥的老人，對他們為什么視而不見呢？
有什么樣的道德想象，就有什么樣的道德現象。經常聽到有人感慨：現在壞事怎么這么多，一些人怎么這么壞。其實從大數據上講，并沒有任何證據表明壞事比好事多、壞人比好人多。傳播學存在一種“壞消息綜合癥”，表現為人們容易被一些負面消費吸引并樂于傳播，而對于一些正面報道卻不是特別感興趣。人們之所以感覺壞事多、壞人多，與“壞消息綜合癥”不無關系。在有些專家看來，太喜歡聽壞消息、樂于傳播謠言，其實是一種心理疾病?！皦南⒕C合癥”的存在，對我們看待當前的社會，特別是審視道德現象，不無啟示意義。（原標題：看到“順手機”也要看到“好心人”）