每當我們用到等號這個工具的時候，其實我們背后都有一句潛臺詞：有些東西不重要。
所以你看等號的一邊是事實，一邊是根據某種原則的抽象。真實世界的很多東西，被等號全丟掉了。
何止是等號，我們從小到大，認的每一個字、讀的每一本書、懂的每一個道理、受的每一次教育，認識了多少和等號類似的東西，其實就是一個把真實世界抽象化的過程。在這個過程中，有大量的東西被丟掉了。
這就是人的宿命，我們的心智成長一直伴隨著這個過程，一邊得到，一邊丟掉。劉潤老師正在為得到做一門新課，專門講商業洞察力的，他就說：不抽象，我們就無法深入思考；不還原，我們就看不到本來面目。
你發現沒有，劉潤老師講的前半句話，我們一點都不陌生。我們一路受教育過來，就是學這個。但是后半句話，“不還原就看不到本來面目”，我們沒地方學。
這個還原能力它重要得不得了，沒有這個能力我們不能行動。
相過親的都知道，介紹人拿出一張紙條，上面寫著對方的身高、年齡、收入、學歷、工作、愛好，甚至還有相片，你要任何數據我都能給你，但是你能決定跟她結婚與否嗎？不行吧。我怎么也得跟對方見個面、吃個飯、處一段時間試試。這就是抽象和還原，兩個都不可或缺。
過去，我們以為能把世界抽象化，這是個很大的本事，因為你能用一個很高明的、很簡潔的抽象模型來解釋這個世界，那是最了不起的事，那是牛頓和愛因斯坦式的成就。但是，對做事的人來說，使命不止于此。還原能力才是我們做事的人逼近事實真相、把握小趨勢最稀缺的能力。
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還原能力，就是我們逼近事實真相的一副眼鏡。戴上了這副眼鏡，你看待世界，評估價值的標準就完全不一樣了。
舉個例子，我們經常說兩個行業，一個是服務業，一個是制造業，聽起來很對等。我們假設它們產出的GDP相等，你說，哪個行業價值更大？你可能會說，既然GDP一樣，那價值就一樣。得出這個結論，是因為你鼻子上架著的是一副抽象的眼鏡，你把產業抽象成了GDP數字，所以你覺得它們一樣。我們如果換一副眼鏡，還原的眼鏡，再來看看這個問題，答案會變。
服務業和周邊社會要素的連接沒有那么強。所以，在一個貧窮的國家，你能看到一座豪華的五星級酒店，你也能看到一個不錯的軟件園，你還能看到一個國際銀行的地區總部，這些都很正常。它們都可以在某道圍墻里做生意，不需要和周邊社會打什么交道。
如果是一個制造業的園區呢？它對真實世界會提出苛刻的要求：得有運轉良好的港口道路、良好的社會治安、穩定的稅收和行政方面的治理能力；得有勞動技能、勞動態度都良好的工人；有穩定的能源、原料、供應；還得有周邊的居住、餐飲、醫療、教育等配套設施……